curiaNa audiência com os membros da Cúria Romana para os tradicionais votos de boas Festas, o Papa Francisco apontou as quinze doenças que podem atingeir não só a Cúria Romana, mas é um perigo para qualquer comunidade cristã. Inclusive para nós do Apostolado Brasileiro em Boston. Acompanhemos o discurso do Papa.

É bom pensar a Cúria Romana como um pequeno modelo da Igreja, isto é, como um “corpo” que tenta  sériamente todos os dias  ser mais vivo,  saudável, mais harmonioso e mais unida em si mesmo e com Cristo.

Na verdade, a Cúria Romana é um órgão complexo, formado por muitos departamentos, conselhos, escritórios, tribunais, comissões e inúmeros itens que nem todos têm a mesma tarefa, mas são coordenados de forma a funcionar de forma eficaz, edificante, disciplinada e exemplar, apesar de da diversidade cultural, linguística e nacionalidade dos seus membros [5].

No entanto, sendo a Cúria um corpo dinâmico, não pode viver sem alimentação e sem se curar. Na verdade, a Curia – como a Igreja – não pode viver sem ter um relacionamento vital, pessoal, autêntico e equilíbrado com Cristo [6]. Um membro da Cúria que não se alimenta todos os dias com que a COMIDA  vai se tornar um burocrata (um formalista, um funcionalista, um mero funcionário): um ramo que murcha e, lentamente morre e é jogado fora. A oração diária, a participação regular nos sacramentos, especialmente a Eucaristia e da reconciliação, contato diário com a Palavra de Deus e espiritualidade traduzida em caridade vivida, alimentos são fundamentais para cada um de nós. O que é claro para nós que sem Ele nada podemos fazer (cf. Jo 15, 8).

A Cúria é chamado para melhorar, para melhorar sempre e crescer na comunhão, santidade e sabedoria para realizar plenamente a sua missão [7]. Ainda assim, como qualquer corpo, como todo o corpo humano é exposto a doenças, mau funcionamento, enfermidade. E aqui eu gostaria de mencionar algumas dessas doenças prováveis, doenças da curia. As doenças são mais freqüentes em nossa vida da Cúria. São doenças e tentações que enfraquecem o nosso serviço ao Senhor.Penso que ajudará a refletir fazendo um catálogo com as doenças como faziam os padres do deserto, o que pode nos ajudar a preparar-se para o Sacramento da Reconciliação, e vai ser um grande passo para todos nós em preparação ao Natal.

Vamos a Lista:

  1. A doença de se sentir e ser “imortal”, “imune” ou mesmo “indispensável” negligenciar os controles necessários e normais. A Cúria que não é auto-crítica, que nãose atualiza, ou que não procura melhorar é um corpo doente. Uma visita ao cemitério pode nos ajudar  a ver os nomes de muitas pessoas, alguns dos quais provavelmente pensaram que  eram imortais, imunes e indispensáveis! É a doença do rico insensato do Evangelho (cf. Lc 12, 13-21), e também daqueles que se tornam mestres e se sentem superiores a todos e não a serviço de todos. Muitas vezes, decorre da patologia de poder, o “complexo dos Eleitos”, o narcisismo que parece apaixonadamente a sua imagem e não vê a imagem de Deus estampada no rosto dos outros, especialmente os mais fracos e necessitados. [8]O antídoto para essa epidemia é a graça de sentir-se pecador e dizer com todo  coração: ‘Somos servos inúteis. Nós fizemos o que tinha que fazer “(Lc 17, 10).
  2.  Outra: A doença de “martalismo” (que vem de Marta), ocupação excessiva: ou seja, aqueles que estão imersos no trabalho, negligenciando, inevitavelmente, “a melhor parte”: a sentar-se aos pés de Jesus (cf. Lc 10,38-42). É por isso que Jesus chamou os seus discípulos para “descansar um pouco” (Mc 06:31), porque negligenciar o descanso necessário leva ao estresse e agitação. O resto do tempo, para aqueles que tenham concluído a sua missão, é necessário, adequado e deve ser levado a sério: em passar algum tempo de qualidade com a família e respeitar os feriados como um tempo para recarrega espiritual e física; devemos aprender o que Eclesiastes ensina que “há um tempo para todas as coisas” (3,1-15).
  3. Há também a doença dos ” cabeça dura” mental e espiritual: isto é, aqueles que têm um coração de pedra e um” pescoço duro “(At 7,51-60); daqueles que, ao longo do caminho, perderam a serenidade interior, vivacidade e ousadia e escondem-se atrás dos papíes se tornando “máquinas práticas” e não “homens de Deus” (cf. Hb 3:12). É perigoso perder a sensibilidade humana necessária para nos fazer chorar com os que choram e se alegrar com os que se alegram! É a doença dos que perdem “os sentimentos de Jesus” (cf. Phil 2,5-11) porque seus corações, com o passar do tempo, endurecem e tornam-se incapazes de amar incondicionalmente o Pai e ao próximo (cf. Mt 22 , 34-40). Ser um cristão, de fato, significa “ter os mesmo sentimentos que havia em Cristo Jesus” (Fl 2,5), sentimentos de humildade e abnegação, de desprendimento e generosidade. [9]
  4. A doença do planejamento excessivo e funcionalismo. Quando o apóstolo planejar tudo com cuidado e acreditar que fazendo um perfeito planejamento haverá realmente  progresso, tornando-se um contador ou comerciante. É preciso preparar tudo bem, mas sem cair na tentação de querer travar e conduzir a liberdade do Espírito Santo, que continua a ser a maior, e mais generoso de todo o planejamento humano (cf. Jo 3,8). Se cai nessa doença, porque “é sempre mais fácil e conveniente reclinar-se em suas posições estáticas e inalteradas. De fato, a Igreja se mostra fiel ao Espírito Santo na medida em que ela não tem a pretensão de regular e domesticar … – domar o Espírito Santo! – … Ele é brandura, imaginação, novidade »[10].
  5. A doença de má coordenação. Quando os membros perdem a comunhão uns com os outros e com o corpo perdem sua funcionalidade suavidade e  temperança, tornando-se uma orquestra que produz ruído, porque seus membros não cooperaram e não vivem o espírito de comunhão e de equipe. Quando o pé diz ao braço: “Eu não preciso de ti”, ou a mão à cabeça: “Eu estou no comando”, causando desconforto e escândalo.
  6. Há também a doença de Alzheimer espiritual “: ou seja, um esquecimento” da história da salvação “, da história pessoal com o Senhor, seu ” primeiro amor “(Ap 2.4). É um declínio progressivo das faculdades espirituais que, cedo ou tarde, devido à deficiência grave para a pessoa o que a torna incapaz de exercer qualquer atividade independente, experimentando um estado de dependência absoluta de seus pontos de vista muitas vezes imaginários. Vemos isso em todos aqueles que perderam a memória de seu encontro com o Senhor; naqueles que não encontram sentido deuteronomical da vida; naqueles que são totalmente dependentes do seu presente, suas paixões, manias e fraquezas; naqueles que construem muros em torno de si e hábitos que os tornam, cada vez mais, de suas próprias mãos.
  7. A doença da rivalidade e da vanglória [11]. Quando a aparência, as cores das vestes e insígnias de honra tornam-se o principal objetivo de vida, esquecendo-se as palavras de São Paulo: “Nada façais por contenda ou vanglória, mas cada um de vocês, com humildade, considerando o outro melhor do que vocês. Cada um não deve olhar para os seus próprios interesses, mas o dos outros “(Fl 2,1-4). É a doença que nos leva a ser homens e mulheres falsos a viver uma “mística” falsa e um “silêncio” falsa. O próprio São Paulo chama de “inimigos da cruz de Cristo”, porque “cujo destino é a perdição, cujo deus é o ventre, para quem a própria ignomínia é causa de envaidecimento, e só têm prazer no que é terreno” (Fl 3:19).
  8. A doença de esquizofrenia existencial. E a doença de quem vive uma vida dupla, o fruto da hipocrisia típica dos mediocres e dos espiritualmente vazios que titulos e qualificações acadêmicas não podem preencher. A doença, que acomete aqueles que, abandonando o Serviço pastoral limitam-se a reencher papíes, perdendo contato com a realidade, com pessoas concretas. Eles criam seu próprio mundo paralelo, onde colocam de lado tudo o que ensinam para os outros e começam a viver uma vida oculta e muitas vezes dissoluta. A conversão é urgente e indispensável para esta doença muito grave (cf. Lc 15,11-32).
  9. A doença de conversas, os resmungos e fofocas. Desta doença Tenho falado muitas vezes, mas nunca é suficiente. É uma doença grave, que começa de forma simples, talvez apenas para uma conversa e toma conta da pessoa que faz isso “semeador a discórdia” (como o Diábo), e em muitos casos “assassino de sangue frio” da fama de seus colegas e irmãos . É a doença de pessoas covardes que não têm a coragem de falar diretamente falam nas pelas costas. São Paulo nos exorta: “Fazei tudo sem reclamar e sem hesitação, a serem puros e irrepreensíveis” (Fl 2,14-18). Irmãos, vamos nos afastar do terrorismo da fofoca!
  10.  A doença da divinização dos líderes: é a doença dos que estão cortejando os superiores, na esperança de obter a sua benevolência. Eles são vítimas do carreirismo e oportunismo, honram as pessoas e não a Deus (cf. Mt 23,8-12). Eles são pessoas que vivem o serviço pensando apenas o que eles precisam para chegar e não o que eles têm para dar. Pessoas mesquinhas, infelizes e se inspiram apenas no seu fatal egoísmo (cf. Gal 5,16-25). Esta doença também pode afetar os superiores quando cortejam alguns de seus funcionários para obter a sua submissão, lealdade e dependência psicológica, mas o resultado final é uma real cumplicidade.
  11. A doença de indiferença para com os outros. Quando todo mundo só pensa em si mesmo e perde a sinceridade e o calor das relações humanas. Quando os mais experientes não colocam o seu conhecimento a serviço dos colegas menos experientes. Quando sabem qualquer coisa, em vez de compartilhá-lo com outras pessoas de forma positiva, guardam para si mesmos. Quando, por ciúmes ou dolo, sentem alegria em ver outros cairem em vez de levantá-los e incentivá-los.
  12.  12. A cara de funeral. Ou seja, pessoas rudes e cruéis, eles consideram que, para ser sério precisam pintar o rosto de melancolia, e serem severos ao tratar os outros – especialmente aquelas consideradas inferiores – com rigidez, dureza e arrogância. Na realidade, a severidade teatral e o pessimismo estéril [12]são muitas vezes sintomas de medo e insegurança sobre si mesmo. O apóstolo deve se esforçar para ser uma pessoa educada, calma, entusiasta e alegre, que transmite alegria onde quer que esteja. Um coração cheio de Deus é um coração feliz que irradia alegria e contagia a todos os que estão ao seu redor: podemos reconhecê-los imediatamente! Portanto, não podemos perder esse espírito alegre, cheio de humor, e até mesmo rir de si, que faz de nós pessoas amáveis, mesmo em situações difíceis [13]. Quanto bem faz uma boa dose de humorismo. Nos faz muito bem, muitas vezes recitar a oração de São Thomas More [14]: Eu rezo todos os dias, me faz bem.
  13. A doença do acumulo: quando o apóstolo procura preencher um vazio existencial em seu coração acumulando bens materiais, não por necessidade, mas apenas para se sentir seguro. Na verdade, nada de material, podemos levar conosco, porque “o caixão não tem gavetas” e todos os nossos tesouros terrenos – mesmo que sejam presentes – eles nunca vão preencher esse vazio, certamente fará com que seja cada vez mais exigente e mais profundo. Para essas pessoas, o Senhor repete: “Você diz que eu sou rico, eu sou rico, eu não preciso de nada. Mas você não sabe que você é infeliz, miserável, pobre, cego e nu … sê pois zeloso, e sê convertido “(Ap 3,17-19). O acumulo pesa e só retarda o caminho inexorávelmente! Eu penso em uma piada: “Um tempo os Jesuitas espanhois descreveram a Comanhia de Gesus (jesuitas) como a “Cavalaria leve da Igreja” lembro-me de a transferência de um jovem jesuíta, carregando um caminhão com seus muitos pertences: bagagem, livros, objetos e presentes, um velho jesuíta, muito sábio, que estava observando lhe disse: este seria o “cavalaria leve da Igreja?”. Nossos mudanças são um sinal da doença.
  14. A doença de círculos fechados, onde a associação ao grupo torna-se mais forte do que a do corpo e, em algumas situações, ao próprio Cristo. Embora esta doença começa sempre com boas intenções, mas com o passar do tempo escraviza membros se torna-se um câncer que ameaça a harmonia do corpo e causa tanto mal – escândalos – especialmente aos nossos irmãos. A auto-destruição ou o “fogo amigo” de soldados companheiros é o perigo mais insidioso [15]. É o mal que atinge de dentro [16]; e, como diz Cristo, “Todo o reino, dividido contra si mesmo, será assolado” (Lucas 11:17).
  15. E a última: a doença de lucro mundano, de exibicionismo [17], quando o apóstolo transforma o seu serviço no poder, e seu poder em uma commodity para o lucro e mais poder. É a doença de pessoas insasiáveis tentando mais poder e para isso são capazes de calúnia, difamação fazendo que  outros sejam desacreditados, usando revistas e jornais. É claro que paraexibir-se  e se mostrar mais capaz do que outros. Embora esta doença é muito dolorosa para o corpo, porque leva as pessoas a justificar o usar de todos os meios para alcançar esse fim, muitas vezes em nome da justiça e da transparência!

O Papa Francisco concluiu o seu discurso recordando de ter lido uma vez que “os sacerdotes são como os aviões, fazem notícia só quando caiem…”. “Esta frase” – observou o Papa – “é muito verdadeira porque delineia a importância e a delicadeza do nosso serviço sacerdotal e quanto mal poderia causar um só sacerdote que cai a todo o Corpo da Igreja”. (RS)

Livre traduçao: Ir. Líria Grade fsp

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