CARTA DO SANTO PADRE FRANCISCO
AOS BISPOS DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA
Queridos irmãos no episcopado,
Escrevo-lhes hoje para dirigir algumas palavras nestes momentos delicados que vocês estão vivendo como Pastores do Povo de Deus que caminha junto nos Estados Unidos da América.
1. O caminho da escravidão à liberdade que o Povo de Israel percorreu, conforme narrado no Livro do Êxodo, nos convida a olhar para a realidade do nosso tempo, tão claramente marcada pelo fenômeno da migração, como um momento decisivo na história para reafirmar não apenas nossa fé em um Deus que está sempre próximo, encarnado, migrante e refugiado, mas também a infinita e transcendente dignidade de cada ser humano. [1]
2. Estas palavras com as quais inicio não são uma construção artificial. Mesmo uma análise superficial da doutrina social da Igreja mostra enfaticamente que Jesus Cristo é o verdadeiro Emanuel (cf. Mt 1,23); Ele não viveu apartado da difícil experiência de ser expulso de sua própria terra devido a um risco iminente à sua vida, nem da experiência de ter que buscar refúgio em uma sociedade e cultura estrangeiras. O Filho de Deus, ao se tornar homem, escolheu viver também o drama da imigração. Gosto de recordar, entre outras coisas, as palavras com as quais o Papa Pio XII iniciou sua Constituição Apostólica sobre o Cuidado dos Migrantes, considerada a “Carta Magna” do pensamento da Igreja sobre a migração:
“A Sagrada Família no exílio, Jesus, Maria e José, emigrantes no Egito e refugiados ali para escapar da ira de um rei ímpio, são o modelo, o exemplo e o consolo dos emigrantes e peregrinos de todas as épocas e países, de todos os refugiados de qualquer condição que, perseguidos ou necessitados, são forçados a deixar sua pátria, sua amada família e seus queridos amigos em terras estrangeiras.” [2]
3. Da mesma forma, Jesus Cristo, amando a todos com um amor universal, nos educa no reconhecimento permanente da dignidade de cada ser humano, sem exceção. De fato, quando falamos de “dignidade infinita e transcendente”, queremos enfatizar que o valor mais decisivo possuído pela pessoa humana supera e sustenta qualquer outra consideração jurídica que possa ser feita para regular a vida em sociedade. Assim, todos os fiéis cristãos e as pessoas de boa vontade são chamados a considerar a legitimidade das normas e políticas públicas à luz da dignidade da pessoa e de seus direitos fundamentais, e não o contrário.
4. Acompanhei de perto a grande crise que está ocorrendo nos Estados Unidos com o início de um programa de deportações em massa. A consciência bem formada não pode deixar de fazer um julgamento crítico e expressar sua discordância com qualquer medida que, de maneira tácita ou explícita, identifique a condição ilegal de alguns migrantes com criminalidade. Ao mesmo tempo, deve-se reconhecer o direito de uma nação de se defender e manter seguras suas comunidades contra aqueles que cometeram crimes violentos ou graves, seja dentro do país ou antes de sua chegada. Dito isso, o ato de deportar pessoas que, em muitos casos, deixaram suas terras por motivos de extrema pobreza, insegurança, exploração, perseguição ou grave degradação ambiental, fere a dignidade de muitos homens e mulheres, e de famílias inteiras, colocando-os em uma situação de vulnerabilidade e desamparo.
5. Esta não é uma questão menor: um autêntico estado de direito se verifica precisamente no tratamento digno que todas as pessoas merecem, especialmente as mais pobres e marginalizadas. O verdadeiro bem comum é promovido quando a sociedade e o governo, com criatividade e estrito respeito pelos direitos de todos — como afirmei em inúmeras ocasiões — acolhem, protegem, promovem e integram os mais frágeis, desprotegidos e vulneráveis. Isso não impede o desenvolvimento de uma política que regule a migração de maneira ordenada e legal. No entanto, esse desenvolvimento não pode ocorrer à custa do privilégio de alguns e do sacrifício de outros. O que se constrói com base na força, e não na verdade sobre a igual dignidade de cada ser humano, começa mal e terminará mal.
6. Os cristãos sabem muito bem que somente ao afirmar a dignidade infinita de todos é que nossa própria identidade como pessoas e comunidades atinge sua maturidade. O amor cristão não é uma expansão concêntrica de interesses que, pouco a pouco, se estendem a outras pessoas e grupos. Em outras palavras: a pessoa humana não é um mero indivíduo, relativamente expansivo, com alguns sentimentos filantrópicos! A pessoa humana é um sujeito com dignidade que, por meio da relação constitutiva com todos, especialmente com os mais pobres, pode amadurecer gradualmente em sua identidade e vocação. O verdadeiro ordo amoris que deve ser promovido é aquele que descobrimos ao meditar constantemente sobre a parábola do “Bom Samaritano” (cf. Lc 10,25-37), ou seja, sobre o amor que constrói uma fraternidade aberta a todos, sem exceção. [3]
7. No entanto, preocupar-se com a identidade pessoal, comunitária ou nacional, à parte dessas considerações, facilmente introduz um critério ideológico que distorce a vida social e impõe a vontade dos mais fortes como critério de verdade.
8. Reconheço seus valiosos esforços, queridos irmãos bispos dos Estados Unidos, enquanto trabalham de perto com migrantes e refugiados, proclamando Jesus Cristo e promovendo os direitos humanos fundamentais. Deus recompensará ricamente tudo o que fazem pela proteção e defesa daqueles que são considerados menos valiosos, menos importantes ou menos humanos!
9. Exorto todos os fiéis da Igreja Católica e todas as pessoas de boa vontade a não cederem a narrativas que discriminam e causam sofrimento desnecessário a nossos irmãos e irmãs migrantes e refugiados. Com caridade e clareza, somos todos chamados a viver em solidariedade e fraternidade, a construir pontes que nos aproximem cada vez mais, a evitar muros de ignomínia e a aprender a dar nossas vidas, como Jesus Cristo deu a sua pela salvação de todos.
10. Peçamos à Nossa Senhora de Guadalupe que proteja as pessoas e famílias que vivem com medo ou sofrimento devido à migração e/ou deportação. Que a “Virgem morena”, que soube reconciliar povos em inimizade, nos conceda a graça de nos reencontrarmos como irmãos e irmãs, dentro de seu abraço, e assim darmos um passo à frente na construção de uma sociedade mais fraterna, inclusiva e respeitosa da dignidade de todos.
Fraternalmente,
Francisco
Do Vaticano, 10 de fevereiro de 2025.